エクササイズは、パーソナリティの構造に応じて3つのグループに分けられ、単一の一般的な目標である、本当の現在の獲得を目指しています。彼らは身体的および精神的な秩序です。精神レベルでのエクササイズが有益であるためには、身体は身体トレーニングによってそれに対する要求を満たすことができなければなりません。私たちは肉体に住んでおり、訓練されたこの肉体は、提案された目標を達成するのを助けるために、実際に私たちが自由に使える素晴らしい道具に変わるかもしれないことを忘れてはなりません。
3つのグループのエクササイズには3つの目標があります。
-体をマスターする
-性格を制御する
-意識の上位レベルとの接触を確立する。
実用的な側面は、太古の昔から詳しく説明されており、連続した段階で発展する8つのグループのエクササイズが含まれています。
最初のグループは、外側の清潔に関係しています。身体は毎日注意深く洗う必要があります。また、へそ、足、生殖器の清掃にも特別な注意が必要です。定期的に頭を洗う必要があります。空気の通過を可能にするために、鼻孔を解放する必要があります。
2番目のグループは、内部の清潔さを扱います。消化管の完全かつ定期的な排出を厳密に監視する必要があります。便秘は私たちの生物に非常に有毒な影響を及ぼします。特定のポイントで消化機能を停止することにより、便秘は、水素の変換を防ぎ、したがって、最も貴重な元素-秘教的ワークのために-太陽エネルギーを有機体から奪います。結果として、人間はより低い意識レベルを超える可能性を奪われます。
エクササイズの3番目のグループの目的は、正しい体位を取得することです。
伝統で呼ばれるセージのポーズを想定し、実践する必要があります。それは、硬い椅子に座った姿勢で、足の高さほど、足を組んで、膝を離して、膝を平らにした手で実践されています。腕と手の位置は、エクササイズ用に選択したオブジェクトに応じて変化する場合があります。前提条件は、頭、首、背骨が真っ直ぐな垂直線であることです。肩を後ろに投げ、頭を高く上げなければなりません。長頭の人の場合、頭皮を水平線に維持することが重要です。筋肉は完全にリラックスしている必要があります。これは、最初にそれらをグループごとに収縮させ、次に突然リラックスさせることで制御できます。ウエストを引き込む必要があり、前述の指示が順守されている場合は、背中と頭が直線上の正しい位置になります。エクササイズ中、私たちはあらゆるコストを背負わないようにする必要があります。この悪い習慣にふけると、脳脊髄系を損傷する危険があります。さらに、背骨が突出しすぎないように注意する必要があります。最後に、四肢の筋肉-手（指を含む）-と足（つま先と共に）が完全にリラックスしていることを確認する必要があります。目は動かないままでなければなりません。 それらの位置は、与えられた運動の目的に依存します。 しかし、一般的に言えば、私たちは目の前をまっすぐ見つめなければなりません。目は床に平行な線をたどっています。 これを確認するには、座っているときに目から床までの距離を測定する必要があります。 次に、4ヤードまたは5ヤード離れた壁を見て、伝統に指定されているように太陽に目を向ける必要があります。 これは、白い段ボールに描かれた直径3 cmの黒い円で構成されています。 私たちの目を完全に制御するには、時間がかかる場合があります。 一般的に、目は規律に服従する最後の器官です。
したがって、セージのポーズに慣れるとき、目を閉じたままにします。 後で、それらを開くと、太陽の円の外側のどこも見ないという条件で、いくらかの動きが許可されます。 最後に、目の不動が達成されます。
なんかヨガのセージのポーズとは違うみたいだな
普通に椅子に座って、足を組み、背筋を伸ばす、みたいな感じのようだが・・・
エクササイズの4番目のグループは呼吸に関するものです。生物が機械と見なされる場合、呼吸は一種のフライホイールを表します。体の機能を調節し、心臓の働きによって課されるリズムを維持します。呼吸は代謝に直接影響を及ぼし、生物による、より高い中心との接触を確立するために必要な最も洗練されたエネルギーの生成に貢献します。
秘教的な進化を非常に助長する可能性がありますが、呼吸法にはこの欠点があります。誤って実行すると、肺気腫や心臓の機能不全など、望ましくない結果または危険な結果を招く可能性があります。
修道院の正統派の慣習、特にロシアの伝統派では、呼吸法として使用される聖歌が重要な役割を果たします。特定の修道院、たとえばキエフのローレ・ペチェラでは、これらの聖歌は全聖歌隊によって歌われます。同時に、歌手は聖歌の主題に集中しなければなりません。身体的、精神的、精神的なこの組み合わせの運動は、抜本的な方法を採用し、驚くべき結果をもたらします。
エクササイズの5番目のグループは、観察に関するものです。それによって、私たちは間違いなく精神主義の領域に入ります。
観察には、次の2つの演習グループが含まれます。
—いわゆる外部観察、つまり、自分自身を含む1つまたは複数の外部オブジェクトを観察するとき、または「外から」と言って見ているとき。
—内的観察と呼ばれる、自分自身の内的生活の1つまたは複数の特徴、事実、または現象を観察する場合。
観測が意識的に外側と内側に同時に向けられている場合にのみ、観測の真の状態に到達することができます。
さらに、人は自分が本当の自分であることを発見することを恐れています。彼が外的な生活を送っている限り、内向きの生活に直面するような内省に進む必要はありません。まれなケースでは、偶然の状況のために、彼は一時的に自分に直面しますが、通常、彼は自分の精神的な視線を避け、すぐに自分が築いた絵に戻ります。もちろん、これはすべて、彼自身に嘘をつくという彼の習慣から生じています。しかし、これは驚くべきことではありません。秘教的な仕事だけでも、人間を荒野（野生動物でいっぱいの森）から導き出すことができます。しかし、その後、彼はthe man withoutであるのをやめます。
エクササイズの6番目のグループは集中力に関するもので、これは精神的でアクティブなエクササイズです。
7番目のグループは熟考を扱います。
meditationの訳語は瞑想もあるし熟考もある
日本人の感覚からすれば、瞑想は考えを止めることであり、熟考とは全然別物と思われるよね
そこらへんの訳を私はテキトーにやっているので、そこは自分で考慮してね
ここも瞑想と訳すべきなのかもしれない
最後のグループはエクスタシーにつながります。集中とそれに続く長期の熟考により、Consciousness意識の状態であるエクスタシーにアクセスできます。それが続く限り、人は五感から抜け出します。
長期にわたる観察の実践によって具体的な結果が得られるまで、集中から始めて最後の3つのエクササイズグループを実践するのは無意味です。とりあえず、私たちは人間4のレベルに到達するためにアクセス可能で不可欠なものに焦点を合わせなければなりません。
