ハバードのオカルトへの関心は、パーソンズと出会うずっと前から芽生えていた。少なくとも、1940年に古代神秘主義結社ロザエ・クルシス（AMORC）に入会した頃に遡る。ハバードは会員資格を失う前に、最初の二つの新人位階を修了していたが、後に、彼が秘密にすると約束していた教えの一部をサイエントロジーに取り入れたという内々な苦情が寄せられた(25)。
パーソンズの恋人と金を奪ったハバードは、自ら考案した魔術の実践を続けていた。サイエントロジーは、ハバードの元記録保管担当者ジェラルド・アームストロングに対する訴訟で、これらの実践を記録した文書の返還を求めようとした。オマー・ギャリソンによるハバードの公認伝記の出版を阻止するため、ラルストン・パイロット出版社に約28万ドルが支払われた。しかし、ギャリソンはハバードの文書数千部のコピーを保管しており、アームストロング裁判で言及された文書の一つを私に見せてくれた。「血の儀式」とは、1940年代後半にハバードが行った、エジプトの女神ハトホルへの祈祷である。その名の通り、この儀式には血が用いられた。ハバードは自身の血と当時の妻（パーソンズから奪った恋人で、ハバードは重婚関係にあった）の血を混ぜ合わせた。
1952年のサイエントロジー講演で、ハバードは「アレイスター・クロウリー、私の良き友人」に言及しました（26）。実際には、二人の黒魔術師は一度も会ったことがなく、クロウリーは弟子のジャック・パーソンズを騙した男を非常に軽蔑していました。それでもハバードはクロウリーを高く評価し、彼の著作を「魅力的」と評し(27)、サイエントロジー信者に彼の著書を推薦しました。クロウリーを「獣666」と呼び、「非常に興味深い宗教的崇拝のレベルを選んだ」とハバードは述べています(28)。
1952年の講演でハバードはタロットカードにも言及し、タロットカードは単なる占いのシステムではなく「哲学的な機械」であると述べています。特に愚者カードについて言及し、「愚者は言うまでもなく最も賢い。ワニに追われ、犬に吠えられながら、目隠しをされて道を進む愚者は、すべてを知っていながら何もしない…何も彼に触れることはできない」(30)と述べています。
愚者カードにワニが描かれているタロットカードは、クロウリーのものだけです(31)。1984年にハバードの記録保管人であるジェラルド・アームストロングにインタビューした際、彼は1940年代のハバードのスケールについて語ってくれました。スケールの底辺には「動物」という言葉があり、「労働者、農民、金融家、狂信者」、そして「愚者」を経て「神」へと上昇していきます。ハバードは自身を愚者と見なし、狂信者たちのトランポリンを創り出し、それによって神性を獲得しようとしていたのかもしれません。実際、サイエントロジーがその主張を裏付けることができれば、ハバードは「神を作る者」と言えるでしょう。
もちろん、このタロットカードには女帝のカードも含まれており、これを知れば、ハバードが守護天使とは何者だと信じていたのかがようやく理解できるのです。
クロウリーは『トートの書』(32)の中でタロットを考察しました。女帝のカードについて、彼は「彼女は最高の精神的性質と最低の物質的性質を併せ持っている」と述べています(33)。クロウリーは女帝を「太母」と捉えており、実際、彼女のローブにはキュベレーの伝統的なシンボルである蜂が描かれています(34)。異なる文化圏で同じ神々に異なる名称が付けられていると考えるのはクロウリーだけではありません。キュベレー崇拝は少なくとも紀元前3000年に遡ります。彼女はギリシャ文化ではアルテミスとして、ローマでは狩猟女神ダイアナとして伝わりました。クロウリーはまた、女帝をヒンドゥー教の女神シャクティ(35)、エジプトの女神イシスとハトホルと同一視しました。クロウリーはイシスを直接ダイアナと同一視しました(36)。より一般的には、クロウリーは女帝をババロン(37)と呼んでいました。
現代のニューエイジグループは、太母を大地母神ガイアの側面から捉えています。これはクロウリーの見解とは大きく異なります。魔術の守護神ダイアナ（38）は、ハバードにとっては慈悲深く愛情深い母というよりも、むしろクロウリーの視点を通して見られた。ハバードは、例えばロバート・グレイヴズの『白い女神』には言及せず、クロウリーと、ダイアナ崇拝に言及するフレイザーの『金枝篇』やギボンズの『衰亡篇』を傍観しているに過ぎない。クロウリーにとって、太母ババロンは当然ながら反キリストでもある。
クロウリーが女帝への服従を貫いたのに対し、ハバードは同じ力を支配しようと試み、従属的なホムンクルスとして存在させようとしたようだ。ハバードの長男は、その証言が疑わしいものの、父が自分に魔術を教えたと主張し、内心では女神をハトホルと呼んでいた。『血の儀式』は、少なくともこの主張を裏付けている。
ハバードは公然と、女神ダイアナのローマ名に魅了され、娘の一人とサイエントロジー・シー・オーガニゼーションの船一隻にその名を与えていた。興味深いことに、この船は「エンチャンター」と改名されており、サイエントロジーに入る前は「マジシャン」という別の船を所有していた。ハバードはまた、ジャック・パーソンズの金で「ダイアン」という名のヨットを購入していた（39）。「ダイアネティックス」もダイアナを指している可能性がある。発足の少し前に、元米海軍将校で東方聖堂騎士団第8階級の実践者であった人物が、「ディアニズム」というグループを結成していた（40）。
1984年のアームストロング裁判で「血の儀式」が取り上げられた際、サイエントロジーの弁護士は、それがエジプトの愛の女神への祈りであると主張した(41)。ハトホルは確かに、人類を養う翼と斑点のある雌牛として広く信じられている。しかし、サイエントロジーの魔術師の実践には重要な教訓がある。魔術の教えは多くの実践者によって強力で潜在的に危険であると考えられており、したがって秘密にされなければならない。教えの真の意味を隠す最も簡単な方法の一つは、教えを逆転させることである。魔術師たちはハトホルを復讐する雌ライオン、セクメトの一側面とも見なしている。儀式魔術の権威ある人物は、ハトホルの正体を「人類の破壊者」と明かしている(42)。重要な教訓は、サイエントロジーには公的な目的と隠された目的の両方があるということである。公には教会であるが、有罪判決の記録が示すように、私的には諜報機関である。ハバードの多くの著作は、人々を助けることについて語っている。しかし、ハバードは、大部分が秘密にされていたフェア・ゲームの教えの中で、自身や自身の著作を批判する者を公然と攻撃している。例えば、『偉大さとは何か？』の中で、ハバードは「人が持ち得る最も困難な課題は、あらゆる理由があっても仲間を愛し続けることである。そして、正気と偉大さの真の証は、そうあり続けることである」と述べている。しかし、フェア・ゲームの法則のある一節では、反対者は「騙され、訴えられ、嘘をつかれ、破滅させられるかもしれない」（43）と述べている。ハバードは、彼から免許を剥奪された実践者について、「これらの人々をあらゆる方法で嫌がらせする」（44）と述べている。また、反対者を殺害する可能性も排除していない（45）。批判者への嫌がらせは、サイエントロジーに関する学術研究の不足を説明するかもしれない。ハバードが信奉者を魅了し、方向転換させるために矛盾を利用することは、別途研究する価値がある（46）が、その根源は彼の魔術研究にある。おそらく彼は、その「ダイアネティックス」を、時に「ディアヌス」と呼ばれることもある二面性を持つ神ヤヌスとも関連づけていたのかもしれない。
