アラフォー賢者の気ままな引き寄せライフ~第四密度行ったら本気だす~

気ままにスピ雑談、多少は人が見て勉強になりそうなことを書いていく

ボリス・ムラヴィエフ「グノーシス」第一巻、第十七章つまみ読み、そのニ

ウェイの検索を開始する前に満たすべき4つの条件は次のとおりです。
-Wayを達成したいという切望
-識別力
-鉄の鍛錬
- 主導権。

 

識別能力を開発するために、伝統によって2つの実用的な方法が推奨されています。それぞれは、私たちの文明で最もよく出会う2つのタイプの人間のいずれかに適応します。
—人間3(または知的タイプ)には、ネガティブな方法または除外の方法が推奨されます。
—ポジティブな方法、または統合の方法は、人間2(または感情的なタイプ)に適用されます。

どちらの方法も価値は同じです。違いは、最初はシーカーは自分の努力の限界でのみ光を見るということです。二番目に従うと、彼は道に沿って彼に同行するかもしれない彼の本当のIの意識から発する火花によって励まされるでしょう。

原則として、人間3は信じない傾向があります。彼はかなり懐疑的です。彼は、直面している事実と問題について徹底的かつ批判的な分析を行うのが好きです。彼の精神的な生活の重心は、彼の知的活動にあります。ネガティブな方法では、これらの適性を考慮します。生徒の内面のあらゆる動きを観察するには、生徒に可能な限り最も公平で公平な分析が必要です。小さいIまたは小さいIのグループの出入りに続いて、それらをIでないものとして認識し、学生は彼らと自分自身を同一視しようとしない。彼は少しずつ、彼の精神的な生活の流れの中にある本当の永続的な傾向を証明していないものを脇に置きます。
この確認作業が行われ、何度もチェックされると、観察者は、パーソナリティの特定の要素が永続的であり、その結果、すべての客観性で排除の原則に服従できないことに気付きます。これは、生徒が自分の本当のIに近づいていることを意味します。このことから、この方法には理想も信仰も必要ないことがわかります。ただし、この方法を適用するには、生徒の観察と結論に完全な公平さが求められるという危険があります。この公平性が最初から守られていないと、生徒は錯覚にどんどん深く入り込み、彼の状況は以前より悪化します。

2番目の方法は肯定的で、精神的な生活が心に集中している人間2にのみ適用されます。この男は理想を持っていて、それに到達しようとします。そうするために、彼は彼の理想の種が散らばっている彼の人格の要素を集めようとします。この方法は、不安定な要素を除外する傾向はなく、積極的な合成を行う傾向があるため、前者の反対です。 「温かい」という資格は、人間が彼の前向きな感情に自由に手を貸すことを意味します。この方法は批判的な分析と排除という冷たい方法の反対です。積極的な方法は危険を欠いていませんが、危険は別の種類のものです。それは、理想の選択における最初の間違い、またはむしろ選択の際に採用された態度から生じるかもしれません。理想がマスターによって承認されたという事実は、違いを生じません。これは、自分に対する誠実さの欠如の場合です。生徒の公認の目標と未公認の目標とのギャップは、彼に内的葛藤を生む可能性があり、それが悪化した場合、二重の性格をもたらす可能性があります。

 

理論的な難解な知識を習得するだけで十分であり、その知識が結果として効果を生み出すことを、多くの場合、私たちの側でさらなる努力を必要とせずに考えます。この概念の誤りは広まっています。実際、秘教的なワークには、分析と合成の継続的な努力が必要であり、その目的は、進行中および進行中の行進で達成された成功の各粒子を設定および統合することです。